Curso Marginacion e Inadaptacion Social: Educacion Intercultural

Aunque las bases para una educación intercultural se encuentran contempladas en la Ley Orgánica del Derecho a la Educación (LODE) y en la ley de Ordenación General del Sistema Educativo (LOGSE), dentro de los ejes transversales de trabajo curricular, es obvio que, mientras no se cambien los procesos internos y la propia ordenación académica que se desarrollan en la educación institucional, difícilmente podremos educar en la interculturalidad.

Para conseguir llevar a la práctica educativa una verdadera educación intercultural, tiene que ser capaz de acoger la diversidad, que modifique estereotipos y prejuicios, favorezca el conocimiento de las culturas minoritarias, haga tomar conciencia de los desequilibrios que le produce el injusto orden económico internacional existente y promueva actitudes, conductas y cambios sociales que eviten la discriminación y favorezcan las relaciones positivas, posibilitando el desarrollo de las culturas minoritarias.

La educación intercultural hace referencia a una tendencia reformadora de la práctica educativa, variada en sus metas, con la que se intenta responder a la diversidad provocada por la confrontación y convivencia de diferentes grupos étnicos y culturales en una sociedad dada.

Este enfoque educativo forma parte de un interés internacional por tener en cuenta a los diversos grupos culturales en educación: pero no todas las soluciones educativas dadas a la pluralidad son interculturales (Troyna y Carrington. 1990; Walkling, 1990).

- Consideraciones:

- Cualquier propuesta de educación intercultural debe definir qué entiende por integración, teniendo en cuenta las interacciones entre las dimensiones cultural, política, económica y social.

- La integración se confunde con la obligación de adaptarse a la situación del grupo mayoritario.
- Uno de los objetivos de la educación intercultural debe ser facilitar a todos los alumnos las herramientas más adecuadas y el acompañamiento personalizado necesario para realizar una construcción de identidad crítica, libre y responsable, que se prolongará a lo largo de toda su vida.
- El aprendizaje debe ser significativo para todos.
- Los aprendizajes resultaran muy deficientes, si el clima en el que se llevan a término no es facilitador de los mismos, si el alumno no se siente reconocido ni aceptado, si su pertenencia étnica, cultural y religiosa la vive de manera vergonzante, si percibe expectativas desfavorables de su éxito escolar por parte de los profesores...
- No se caerá en la tentación de las agrupaciones homogéneas de alumnos: En algunos centros, se reparte a los alumnos de un mismo curso en los grupos distintos en función de criterios de homogeneización como rendimiento escolar, comportamiento, coeficiente intelectual... Con la finalidad de que profesores pueden dar más cómodamente sus clases, sin interferencias. La literatura pedagógica rebosa de experiencias donde demuestran cómo los grupos homogéneos empeoran significativamente el rendimiento de los alumnos de los grupos menos dotados o con mayores dificultades, aumentando además la agresividad y la conflictividad en los centros y atentando contra la igualdad de oportunidades. También debe evitarse lo que se ha denominado «concentraciones artificiales». Es decir, la concentración en un centro educativo de alumnos de grupos culturalmente minoritarios. Este fenómeno se produce en unas escuelas determinadas. Se trata de procesos de guetizacion.
- Evitar los juicios discriminatorios: Es difícilmente para un maestro trabajar con miembros de un colectivo del cual se desconoce casi todo. Trabajando a partir de rumores y de generalizaciones, o partir de conclusiones e interpretaciones erróneas de determinados comportamientos de los miembros de estos, estereotipos sociales, prejuicios... Los teóricos de la comunicación intercultural nos advierten, además, de la extraordinaria fuerza de estas hipótesis, que permanecen de manera inamovible en nuestros sistemas cognitivos.
- Necesidad de tomar conciencia y reconocer la existencia, de actitudes excluyentes y discriminatorias injustificables con respecto a los miembros de determinados colectivos, la trascendencia de estas actitudes excluyentes y segregadoras, identificar los supuestos, mecanismos y procesos mediante los cuales se pretende explicar, justificar y legitimar aquellas actitudes excluyentes y desigualdades sociales precisamente en base a la diversidad, esforzarnos por cambiar aquellas actitudes generadoras

Todos los grupos deben estar en condiciones de igualdad sea cual sea su cultura. La educación intercultural se plantea como objetivos:

- Favorecer y reforzar una relación recíproca.

- Tomar conciencia de la diversidad.
- Reconocer las diferencias culturales.
- Promover el respeto hacia la minoría.
- Resolver los conflictos.
- Desarrollar la capacidad de reconocer la desigualdad, la injusticia, los estereotipos, proporcionarles los conocimientos y habilidades para cambiarlos cuando se los encuentre en la sociedad.
- Promocionar las actitudes y valores para favorecer las conductas positivas hacia las personas de otras culturas.

En el caso de las minorías una de las primeras necesidades es adquirir destrezas y habilidades para poder incorporarse en la nueva sociedad. La educación intercultural debería implicar a toda la sociedad en general pero en especial a los niños como futuros miembros de una sociedad intercultural.

Se pretende, con la educación intercultural:

- Modificar los estereotipos y prejuicios que se tienen de la minoría.
- Favorecer el conocimiento y valoración positiva de las distintas culturas.
- Promover actitudes y conductas que eviten la discriminación y favorezcan las relaciones positivas.

Podemos distinguir:

EDUCACIÓN INTERCULTURAL FORMAL: Programas e iniciativas académicas desde la escuela. La escuela es uno de los principales agentes de socialización donde aprenden un código cultural abierto a otras culturas, religiones y formas de vida.

- En la minoría:

- La escuela debe satisfacer necesidades para incorporarse a la sociedad.
- Tiene un papel de acogida y socialización.
- Abiertos al cambio.
- Desarrollar habilidades necesarias para desenvolverse con autonomía.

- En la mayoría:
- Desarrollar habilidades y destreza para convivir en una sociedad donde conviven distintas culturas.
- Incorporar características de las culturas que coexisten.
- Ampliación de la visión del mundo.

EDUCACIÓN INTERCULTURAL NO FORMAL: Los educadores informales serian las asociaciones, organizaciones, centros de información, actividades de tiempo libre...

Características:

- Es voluntaria no teniendo el carácter obligatorio de la escuela.
- Esfuerzos para mantener el interés sobre los que se trabaja.
- Relación estrecha entre los educadores y los niños.
- Fácil comunicación y participación debido a su metodología activa.
- Contenidos adaptados a las necesidades.

- Mayor libertad para planificar los objetivos.

Programas de actuación:

DESARROLLO DE LA EDUCACIÓN INTERCULTURAL

- Objetivo: Educar para la tolerancia contra la discriminación.
- Ámbito: Escuela y asociaciones juveniles

- Procedimiento:
- Educación intercultural formal:
- Formación de profesorado.
- Curso y seminarios sobre la dinámica escolar.
- Adaptación curricular.
- Educación intercultural informal:
- Formación de animadores.
- Fomentar la participación en asociaciones.
- Promoción de actividades de animación y tiempo libre.
- Fomentar la participación de las familias en la comunidad educativa.

Propuestas como:

- Potenciar la integración de minorías étnicas y culturales en el sistema educativo, desde los principios de normalización y respeto a la diferencia.
- Formación en centros de equipos docentes en torno a proyectos educativos que incorporen la perspectiva intercultural y la integración de minorías con contenidos relativos a la adquisición de la lengua, la Psicología diferencial y a los procesos de socialización en las diversas culturas.
- Desarrollar acciones de apoyo y formación de madres y padres pertenecientes a minorías étnicas o culturales.
- Programas de mediación y acompañamiento familiar y acciones orientadas a informar a las familias de minorías sobre la organización y funcionamiento de los centros y el sistema educativo.
- Desarrollo de acciones de sensibilización dirigidas al conjunto de la comunidad educativa, en torno a los temas de integración de minorías y programas de formación de madres y padres. Programas específicos de mediación, seguimiento escolar y apoyo, en colaboración con entidades sociales.
- Desarrollar acciones complementarias para apoyar la integración de alumnado inmigrante.
- Desarrollo de acciones destinadas a la adquisición del español
- Puesta en marcha de un servicio de apoyo y asesoramiento a alumnado inmigrante y/o con incorporaciones a lo largo del curso escolar, para facilitar su acogida y desarrollar acciones de apoyo en la adquisición del español
- Puesta en marcha de un servicio de traductores para apoyar la integración inmigrantes que desconocen el español, desarrollado por la Administración Educativa y en colaboración con asociaciones y ONGs.